2518 龍普嬌(LP KEAW) 坤平帕凱希 @ 願心自在飛翔

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2518 龍普嬌(LP KEAW) 坤平帕凱希

龍普嬌坤平凱帕希古曼經粉與金納曼尼合製

龍普嬌僧侶生涯中，絕大多數的時間都待在瓦拉罕寺與龍普tim一起管理寺廟事實上，
龍普tim只比龍普轎年長2歲，但因非常尊重龍普tim，
所以一直稱乎tim大師為「父親」與其說二者為師徒關系，
我倒覺得以亦師亦友來形容更為貼切,大師行事極為低調，
將老二哲學發揮的淋漓盡致,曾有一次有信眾將龍普tim督製的聖物拿來進行射擊實驗，
要看是否真如大師所言無法擊發?
此時龍普嬌看見後很生氣指責這幫信眾說：
「你們這群小伙子，沒必要拿大師的聖物來開玩笑，這樣很不尊重，乾脆去我平常尿尿的地方，找幾根被尿灑過的花朵或木材來試試，看看效果如何?」
其實大師只是想要告誡這些信眾對於聖物應有的尊重，
沒想到這幫信眾還真得依大師的話去試驗,結果~~~還真得沒辦法射擊，
這些信眾於是回來請求龍普嬌給他們一些聖物龍普嬌還是堅持老二哲學，拒絕了要求，
並要他們去找龍普tim索取,龍普tim在晚年時經常告訴過前來參拜的信眾說，
那一天我圓寂了,你們有啥事可以直接找龍普轎，我會的，他比我還行,
曾有許多信眾這麼說過，如果龍普嬌沒有待在瓦拉罕寺當副住持，
其聲名肯定能夠與龍普tim相較,

佛曆2518，後龍普添時代。龍普橋。吉沙囉，瓦拉韓萊（Luang Phu Kaew GaySaaRoh,Wat Lahanrai ）乃是眾多信眾湧向瓦拉韓萊的一個原因。
信眾們喜歡到廟裏讓龍普祝福和奉請龍普所加持的佛牌。龍普橋和龍普添的關係亦師亦友，兩人歲數雖相差不大，
但普橋總以THAN PHOR(父親或師父)來稱呼普添以示對普添的敬重。
而普添也很喜歡跟普橋在一起切磋佛法與術法，互相交換心得。
其中普添也對普橋的人緣術法有一定的肯定，從當初製造坤平派古曼時，一定要等到普橋的出席才能完成圓滿法會的堅持可見。
普橋其實在出家為僧之前乃一強盜，人稱蛇橋（Ser Kaew）。跟隨盜首蛇晴（Ser Qing）過著打家劫舍的日子。
當時蛇橋就已經擁有了高深的人緣術法，
這讓他擁有眾多妻妾而全都都能相處愉快。而且蛇橋的刀槍不入也練到連頭髮都沒法讓剃刀割斷。
直到有一天，蛇橋突然痛改前非而遁入空門為僧。在前期，普橋使用為盜的那一段日子裏收集到的多種製造佛牌聖物的奇珍異料來製造佛牌，
然後讓村民們拿去試戴，都有預想不倒之功效。
而有些就混合了象油和老虎油以幫信徒們紋身，有避險，刀槍不入之功能。但過後就沒再幫人紋身了。
普橋也是玩火高僧。話說有一天，普橋在瓦拉韓萊掃樹葉。他把樹葉掃成一堆後，放火燒了上來。
剛好普添經過見到就說到：你別把僧舍給燒了就好。
普橋就回答說：師父，別慌別慌，不會燒啦！普添也不多說什麼。果然火勢越燒越大，有蔓延的跡象。
但只見普橋還是不慌不忙的蹲下身子，捉了一把沙子。
放在口中，念一念經文後向著火灑去。果然較後只見火勢慢慢變小直到熄滅。
普橋年100歲時已經移居到瓦農帕媧了。當時龍普也是拉勇府中最年長的僧人。
在普橋的眾多法術中，最讓人津津樂道的要數龍普的金達瑪尼藥粉。
如上面所提到，龍普收有很多難求的聖料。普橋把這些聖物融化在一起後，弄成一片片。
再來就在上面不斷寫上經文。最後再把它弄成粉末放在瓶子裏收藏。
而這就是普橋著名的金達瑪尼藥粉。龍普的侄兒隨後也為僧侍候在龍普身邊。
他跟龍普要了一些金達瑪尼藥粉來做粉牌和聖物。當中包括有派辟，派波（PlaiPlek Plai Bua）和路嗡（Roop Omm）。
這些龍普都加持了很長一段時間然後再收藏起來，當有信徒來參拜龍普時就給予。
曾經有位信徒名叫乃速，在和人起衝突時被人用刀刺了幾刀，但卻刺不進去。