2532 媚奇boon仁(冠咩布倫) 立尊(跪姿)
冠咩布倫2532
內入冠咩的骨灰
瓦阿屋本寺出的
督制材料有金、銀、銅等冠咩布倫老牌鎔鑄
2種出寺各500面
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在泰國, 街道看到的身穿白袍、剃光了頭的女性出家眾,泰國人稱之為”媚奇”(MAI CHI)意譯為女尼或尼姑。
泰國小乘佛教的戒律分為五戒、十戒及兩百廿七戒,
八戒是剃度的女眾所持,
所以泰國的尼姑是稱作沙彌尼,而不是比丘尼。
泰國女尼無法享有與男性僧眾一樣的權益,
也沒有女性剃度授俱足戒之正式教規。
駐住方面,女尼必須與男僧侶歇息處相融分開一段距離。除了修行之外,
尚要協助廟裡僧侶的一切作息及廟務。泰國有不少貢獻良多的沙彌尼,
她們協助信眾化解生活的困境,講示佛理普度大眾,
為泰國社會建立祥和的民眾作息而立下不少汗馬功勞,
因此泰國女尼的貢獻是絕對不容忽視的。
媚奇BOON仁(MEI CHI BOON LEAN) ,
她是泰國佛教界公認的一位神尼,也是一位禪定造詣高深及身負非凡神通的女尼。
2437年3月4日誕生於曼谷的民武里縣市,死於2507,父名乃銀,母親名喃算,姓氏為”各令巴卡”(KRING PAKA) 。
幾年後,父母親搬遷到吞武里以種植維生。她從小就追隨在母親身邊,
由母親教導讀書認字。她曾跟隨其祖父”亞曾各利”學習按摩手法。
到了十七歲媚奇BOON仁已是一位頗有名聲的按摩聖手,凡有病痛或骨折,經她
按摩之後,一般都手到病除,她只懷著救人的心來醫治病人,從來不向人收錢,任由
病人奉獻,她把病人給予的錢用來幫助有需要的貧困病人。
她幾乎每天早上都到鄰近的一間寺廟樾邦巴咯(WAT BAAN PHAKOK)參佛和行
供僧儀式,寺廟裡有一位僧侶,名叫鑾打柏林(LUANG THA PRING),是她的叔父
。午膳後她就會跟隨叔父進入佛舍,協助打理僧舍。而叔父就會趁此機會講示佛理,希望她能夠參透其中玄機,久而久之媚奇BOON仁也感受到佛陀偉大的教義,
逐漸參與了許多大大小小的佛教慈善活動。這成為日後她在佛教界成就卓越的奠基,也造就她日後將成為佛教的奇萉。
到了適婚年齡,她嫁給了一位警長為妻,可是從來未能生育,只收養了一位義女,
後來她們搬到樾沙般達翁(WAT SAPAN THAWONG)的附近來定居,
夫妻倆也時常到寺廟裡行佈施之禮。有一年正要進入守夏節,
警長丈夫要出家,為期一個守夏節,大概是半年的時間,
她就經常到廟裡探訪出家的丈夫,到了要還俗的那一天,
她要求先生允許她剃度受八戒為女尼,丈夫同意了,媚奇BOON仁就此踏入空門,
除了忙碌廟務之外,還精進的修行禪定心法,她脫離了世俗環境,
專門修持佛法的戒、定、慧三學。
由於她本身有頗深的慧根,一旦接觸佛法,很快就可以頓悟,成就本身願力。
在證得聖位的菩薩道之後,再以自己的願力回到世俗的凡夫群中,廣度有緣的眾生,
積聚智慧與福德願力直至功行圓滿,由於她是以女尼之法身相來渡化信眾,
甚至代佛為尼,向眾講授法義弘法等佛事,受到廣大群眾善信的擁護及皈敬。
大家都以”坤媚BOON仁”(KUM MEI BOON LEAN)來敬稱此位女尼,意譯有聖母之涵意,她接受眾多信男信女為義子義女,人數不下一千人,凡成為其義子或義女,必獲得”神尼”的護佑。
媚奇BOON仁也修成了超凡脫俗的六宿通果位,可知來者心想何事,她行使修持力的感應及持戒的言行力量來感化大眾趨善避惡,行使鬼神調柔護持,並替大眾行使業報所惑替而消業,不過不是替代眾生消業障。
媚奇BOON仁以行善、持戒及大修持的功德力量迴向與眾生,將自己比喻為一面鏡子,接受陽光的照射後,再將陽光折至黑暗處,讓黑暗處得到光明。她教導信眾修禪定,
將內心煩惱之苦開悟,轉化為智慧,去惡導善,廣種福田避惡因,基於相對的原則,
就是將求助者或信徒們的心向轉變移向善業之根本。加上她的修持力及咒力的協助下,
感應道交所產生出來的正面效果將業報轉化使大疾病/大危難及死亡,改為苦報用疾痛來抵償,稱之為重罪輕報,所以發生一些小災難或疾病都是好現象,
為眾生消業障。媚奇BOON仁她每天都為來者解疾苦,她用宿世通看透每個人的因果循環,並為業者指點如何消除各自的因果業報。他們在消除了疾病及傷痛後,
都奉媚奇BOON仁為心目中的母親。
媚奇BOON仁曾經兩次遷往他府,一次是清邁,信眾們依依不捨的跟隨,
兩年後她不捨見信眾受苦,就離曼谷百多公里的”羅勇府”(RAYONG),
著手籌建一間佛寺,當時獲得許多追隨者的大力捐獻,
後來再次回到曼谷繼續為信眾解苦消難。她回來曼谷的樾亞吳威卡洗他喃
(WAT AHWU VIKASIT THARAM) 時,聞風而至的信眾不下數千人,
當中很多是她的徒弟、義子、義女及義孫等,當中也有很多是她曾搭救的善信,
場面甚是壯觀。每一天都會有很多從四面八方來的信眾,
希望得到媚奇BOON仁的祈福或消除病痛疾疫等因果病,
凡找上她者,經她的願力祈求後,都會大病化小,小病化無。
她為人治病時會很謙虛的向信眾說: 你們要明白,若能治好你的病,
那你自己的福德所感,我只是祈求諸佛菩薩的力量加持於你,儘量減輕你的業報。
她以慈悲為懷的菩薩行來度化眾生,大家都一視同仁,不論那裡,
如有舉行佛教活動或慈善活動,都有大批弟子來參加。
每年新年, 媚奇BOON仁都舉行祈福法會,為廣大的信眾們祈求福運,
每年有上千人來參加,信眾都把家裡供奉的佛像、神像或佛牌聖品請出來,
放在法會的法壇上接受加持以增加靈驗。由此可見媚奇BOON仁的祈願功力確實令所有人都感到信服。
佛曆2494年的泰曆新年, 媚奇BOON仁在樾亞吳威卡洗他喃的大力協助下,
鑄造了十萬枚三角型經粉的藥師佛分給信眾,她希望信眾們佩帶之後無病無痛,
身體健康,生活幸福。
佛曆2506年,她的身子開始衰弱下來,經常頭痛發燒,最後證實患上了腎病及心臟衰弱,
信眾們想送她進醫院治療但被惋拒,她說”若貧尼為自己祈福,就是證明我還活著,還很快樂,可以看到新的事物,在這世上還有許多人需要關懷,所以貧尼不可為自己個人祈福,得為大家祈福才是”
後來她受病折磨了九個多月,最後在2507年9月7日 11:20A.M.圓寂,總壽齡70歲
6個月,火化於同年10月25日,一代至神尼榮昇天界,留下了許多懷念不捨的信眾。
媚奇BOON仁是得到白覽佛寺龍波術真傳高深禪坐相當著名的女徒弟之一
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