第二期泰文為:連阿沙華嫁(意思為天堂最頂端不枯萎之神樹)
而這樹從來沒有在世上出現過~
其樹枝會伸展散下至世間而任務有習法的人士
都可借助此樹去幫助其他有需要的人。
而第二期制造除了滿足當時信眾外~同時代表以下意思:
1.擁有人會與四面佛同在
2.帶給世人好運及美滿將來
3.幫助.保護擁有人~同時包括將壞人改變成好人
4.同時佛牌代表自由
佛牌當年用三種不同材料制造:
1.黃金(全數制9尊~獻給政府官員及皇室~
當時僧王及前總統他信~各有一面)
2.銀(全數制108尊~給當時一些近親及弟子)
3.銅(全數制999尊~給予公開供請)
瓦當一是阿贊練在瓦當寺修行時，受四面神托夢，挖出了一尊四面神像，
稱之為“帕碰它打”因此機緣，於是阿贊練在四面神指示下，
BE2508在瓦當，開光了第一批四面神，也就是被喻為最靈驗四面神的“瓦當一”
之後阿贊練仙逝，原先供奉於瓦當的那尊四面神“帕碰他打”就由阿贊練之父阿贊波，迎回自家精舍，繼續供奉，自此，瓦當並無功奉任何四面神。
在BE2534年，因當年瓦當一期靈驗非常，價格日漸高漲，
阿贊波受到許多信眾請求，於是在徵得四面神同意下，
準備開光第二期的四面神，經多多場大法會後，在
BE2535年，第二批與“帕碰它打”有關的四面神，加持圓滿，供信眾請供，
這期名為：天堂之樹，自此，直到阿贊波仙逝，
均未再有“帕碰他打”四面神出寺。
所以後來在BE2554 & 2555二批在瓦當出寺的四面神，雖名為瓦當二，
但在加持法脈上與瓦當一其實沒有直接關係，且出寺均已炒至高價，可見炒作風潮之盛！！
以下為2535屈當二期四面佛牌開光過程：
第一次法會：
佛歷2534年年中，由路是波加持佛牌3個月
當中有三次四面佛降靈在佛牌灑聖水。
第二次法會：
佛歷2534年11月7號至11月9號，
將佛牌帶到泰國東部"那也求史那查"(其中一座山頂)
連續加持三日三夜。
第三次法會：
佛歷2534年11月20號至11月22號
將佛牌帶到泰國東部"林下拍定史那查"(其中一個碼頭)
連續加持三日三夜。
第四次法會：
在佛歷2535年2月11日在龍波練故居：
早上06.39 開始法會，
下午17.49 邀請了九位當代十分有名聖僧
(當中包括龍波陪屈當寺當年高僧及當時僧王)
1位"拍姑拍阿查烈也也"(國師級的師傅)
前來一同為佛牌加持。
下午19.19 邀請了來自印度各地苦行僧
路是及真正修習四面佛法門的成就者
前來參與開光法會。
在佛歷2535年2月12日
零晨00.01，"拍神尼布"四面佛再次降臨壇中，
為佛牌加持。
翌日早上9.00再次做儀式
早上9.39最後一次唸經法完後開光完畢。
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