【名稱】白欖
【泰名】Pra Pak Num
【版本】第四期
【材料】草藥、花粉、經灰、廟土及第一至第三期牌碎
【尺寸】約 2 x 2.5 cm
【佛寺】屈白欖
【年期】佛曆2514年（1971年）
【高僧】由廟內師傅開光
【功效】主避險招財旺人緣、正財偏財、避口舌是非、避官非
白欖佛牌是龍波術大師在佛曆2493年所創製，
後來製造了第2及第3期白欖佛牌，大師在佛曆2502年(西元1959年)圓寂，後續便由大師的佛寺繼續督造4~7期白欖佛牌。
第4期白欖佛牌，佛曆2514年督製、2515年出寺由當時屈白欖佛寺內負責教授禪定的高僧拍溫那過神爹辣大師監製，第4期白欖佛牌更有一專稱，名為「拍燈乜近白欖佛牌」。佛寺將第1~3期白欖老佛牌壓碎重新製造，所以很多用家會選載第4期白欖佛牌、因為其價錢較1~3期經濟，同時也能得到1~3期的保佑力量。
佛牌利用了以下特別材料製成：
1.貝殼粉末
2.茉莉花
3.五穀
4.大量第一至三期白欖佛牌碎片
5.寶石及紅寶石
6.龍波術師傅頭髮
7.寺廟聖土
8.手寫符咒粉抹
9.其他多種特別聖物
這批屈白欖佛牌對於(嬌卡)避險、咩打(人緣)、速納(運氣)、卡契(生意)均有很好功效。
白欖佛牌由第1期至第7期，都有很多傳奇事件，有從高處意外摔落卻毫髮無傷，又有遇上交通意外，汽車撞毀，但車內人員安然無事等等，但以下泰國報導第4期白欖佛牌，佩戴者竟可因佛牌的緣故，而讓子彈無法擊入身體！
白欖佛牌是以禪修著名的龍普術 (Lp Sodh, Wat Paknam)的作品. 龍普術生於2427年, 家中經營米糧生意. 年22歲, 龍普術正式出家.龍普術與龍普多 (Lp Toh, Wat Pradoochimplee) 是好友. 兩人的寺廟, 只一水之隔. 龍普術擔任住持的白欖寺 (Wat Paknam), 以禪定打坐聞名, 很多俗家弟子慕名而來, 因此佛寺開辦了很多教導靜修冥想的學習課程, 至到今日, 很多崇尚東方坐禪學說的西方外國朋友, 也到白欖寺學習.
據說, 龍普術首次製作的白欖佛牌, 始於2493年. 所採用的粉料, 大部分都是在教導靜修冥想的學習課程教室裏, 留下的粉筆灰.這佛牌的設計為小長方形, 佛祖像居中, 面容慈祥精緻, 兩旁有橫線, 形成三角形狀. 龍普術為這佛牌命名為 Phra Khong Kwan, 也就是禮物佛的意思. 可惜的是, 當時的製作工藝不成熟, 而且都是手製, 所以品相都很差. 根據推測, 第一期的白欖佛牌, 一共製作了八萬多枚, 都是陸陸續續在佛寺由僧人手製而成. 而佛牌的設計, 有十種模, 大同小異.
此後, 龍普術接著製作所謂第二期以及第三期的白欖佛牌, 設計都類似. 後人有說淺模深模之分, 其實當時都是因為手刻模所致. 2502年, 龍普術往生, 享年75歲.
2514年, 白欖寺以龍普術留下的聖粉, 以及第一至第三期的白欖佛牌碎片, 製作了龍普術往生後的第四期白欖佛牌. 根據記載, 第四期白欖佛牌在2514年加持三個月後, 在2515年10月23日出廟。佛牌有四種不同的模，分別是兩種傳統小長方形及兩種三角形。這是白欖寺首次推出不同於傳統白欖佛牌的形狀的佛牌.
十年後, 2526年, 白欖寺推出第五期, 紀念龍普術百年冥誕. 形狀和大小都與傳統的白欖佛牌有所不同. 可以這麼說, 白欖佛牌自第五期開始, 趨向多樣化, 設計也與傳統的典型白欖佛牌完全不同.至到今日, 白欖佛牌已經推出第七期, 一般都以100泰銖在白欖寺流通.
第四期的白欖佛牌, 可以說成較"忠於原著"的後龍普術白欖佛牌版本.同時, 第四期白欖佛牌的神奇事蹟, 也比任何一期的白欖佛牌多, 甚至是前三期白欖佛牌. 或許可說, 第四期白欖佛牌流通量大, 價格也比前三期低, 是較多尋常百姓可以負擔得起的緣故吧! 當然, 貴價的第四期白欖佛牌也有, 取決於品相. 但從實用者的角度來看, 價廉的佛牌不一定無效, 高價的佛牌也不一定比較強, 更何況品相的差別呢! 總的來說, 第四期的白欖佛牌, 還算是價廉物美的好牌
http://www.mir.com.my/leofoo/Thai-amulets/Wat-PakNam/WPN_version_history/
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