前天幸蒙佛友告知有這個活動
所以在這裡公開給大家知道
法鼓山-梁皇寶懺法會
http://www.ddm.org.tw/lianchung/web/2013/
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何謂梁皇寶懺? | |
| 《梁皇懺》原來的名字叫做《慈悲道場懺法》，這是當來下生彌勒佛在夢中託夢，給這部懺法取的名字。拜懺，就是修慈悲法門，我們拜懺就是度眾生，這是功德無量，修菩薩行，也是自利利他的慈悲行，所以叫做慈悲道場懺法。這部《梁皇懺》是根據大乘經典（有涅槃經、法華經、楞伽經、華嚴經…等經典）裡邊的經文，以及經典裡記錄出來佛的聖號，編輯而成。向諸佛懺悔時，我們一邊拜與唱、誦。在漢傳的佛教裡，這是最大的一部懺法、懺儀；而且，歷代有很多的感應事蹟。 眾生都非常的愚癡，常常在不知不覺之中，犯了錯誤，傷害了人、傷害了眾生。業力讓他們找上我們。因此就有種種的災難和病痛，分別的來阻礙自己。拜懺，有個人對自己內心行懺悔，有對被我們得罪的人當面懺悔，或我們犯了過失對團體大眾懺悔。而我們更需要在諸佛菩薩面前懺悔，由諸佛菩薩幫我們證明懺悔。 | |
| 梁皇寶懺的由來 (按此線上觀賞"梁皇寶懺由來"動畫) | |
| 它的由來是梁武帝夜夢皇后郗氏因生前喜歡爭寵，性情慘毒，瞋心及忌妒心太重，所以死後受到墮入大蟒蛇畜生道的果報，梁武帝因憐愛妃死後受苦，懇請當時的高僧寶誌公禪師，制定《梁皇寶懺》來超薦愛妃郗氏，在設壇禮懺法會結束後，即看見一位頭戴華冠，身穿錦服的人，對武帝說：「承蒙佛法力量的救拔，我已脫蟒蛇身，即將往生忉利天。」可見只要依著梁皇懺本，虔誠恭敬地禮懺，並真誠的反省改過，不生瞋恨忌妒之心，一定可以將業障懺悔清淨。 | |
| 懺悔的功能與功德 | |
| 當我們懺悔的時候，我們的怨親、債主就會覺得我們自己認錯了，認錯之後我們要負責任，怎麼負責呢？把債還清。拜懺能夠解怨釋結，能夠除病消災，能夠超度亡靈。虔誠拜懺，你就會除愚癡而得智慧，除瞋恨而得慈悲。自然能夠心開意解，遇到折磨、挫折、困難、病痛或者不順利的時候，也能夠自己化解自己心中的憂愁和痛苦。能夠有力量多做功德，多出錢，護持三寶，這是自己盡力而為的事。如果自己能來參加拜懺，那功德更大；還有，感應力更強、更多。 | |
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項目說明 |
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法會期間設有佛前獻供、打齋及甘露法食功德項目，歡迎隨喜布施，廣結善緣。 |
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一、 消災牌位 |
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以做佛事的誦經、拜懺、布施、供養、禪觀等修行功德，為自己的親友眷屬，乃至一切眾生，祈福消災及延壽。一者，由於自己真誠懇切的懺悔和發願，因此改變了惡業的果報；再者，由於布施供養三寶的功德，能得到諸佛菩薩以及護法龍天的護佑；而誦經迴向給歷代宿世冤親債主，即是用佛法開導，能使他們心開意解，脫離苦趣，不再來攀緣、障擾，故消災祈福及延壽之功德能夠應驗。 |
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二、超薦牌位 |
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為往生親友或累劫冤親債主，超度迴向，祝禱亡者仗三寶力轉生佛國淨土。若於亡者死後，兒女家屬以懇切虔敬之心，齋僧布施，作大善業，由於大孝心及大願心的 心力感通，能令所超度之對象及有緣眾生來此聽經聞法，獲福濟拔，並仗三寶力脫離苦趣。 |
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三、十供養 |
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於佛前以香、花、燈、塗、果、茶、食、珠、寶、衣等十物虔心供養三寶，身口意三業與梁皇寶懺諸卷首讚偈及懺法 相應，以此功德迴向法界一切有情，令速脫眾苦，得生淨土。 |
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四、打齋供眾 |
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「打齋」原意是齋僧、飯食沙門的意思，「打齋供眾」意指提供法會期間所有與會僧俗四眾餐飲之意。法會期間，大 眾虔誠薰修，身心清淨，供養清淨海眾，與僧俗大眾廣結善緣，是培植福德的無上福田。 |
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五、甘露法食 |
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俗稱「贊普」，在焰口法會時，敬備美味齋食，仰仗三寶加持力，普濟餓鬼道眾生，並召請法界眾生前來聽聞佛法，以法食供養，令眾生皆能得度。 |
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